At the end of the 20th century and the beginning of the 21st century, Vietnamese literature saw significant unprecedented changes in the aesthetic thinking of writers and the narrative structures of novels. One of the most interesting manifestations of this innovating tendency is not necessarily found in new aesthetic materials and ingredients, but rather on the constructive adoption and "recycling" of traditional ingredients-especially historical ones and folk narrative features. In this article, under the light of intertextuality, we would like to address the robust penetration, revival and rewriting" and "historical parody" -as parts of the whole process of incredulity towards grand narratives and postrnodemise the contemporary Vietnamese novels.Cuối thể kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, nền văn học Việt Nam chứng kiến những đổi mới mạnh mẽ chưa từng thấy trong tư duy nghệ thuật của nhà văn và cấu trúc tự sự của tiểu thuyết. Một trong những biểu hiện thú vị nhất của công cuộc đổi mới sôi động này, không hẳn là ở sự sản sinh ra những chất liệu và nhân tố nghệ thuật mới, mà lại nằm ở sự thâu nhận và "tái sử dụng" tích cực những yếu tố truyền thống - đặc biệt là các yếu tố lịch sử và yếu tố tự sự dân gian. ở đây, dưới ánh sáng liên văn bản, chúng tôi muốn hướng đến quá trình xâm nhập, tái sinh và chuyển hóa mạnh mẽ của chất liệu lịch sử, những cấp độ và mô thức diễn giải lịch sử trong tiểu thuyết Việt Nam từ 2000 đến nay, như là một góc chiếu cho việc quan sát những chuyển động nội tại của cấu trúc tiểu thuyết đương đại. Từ đó, chúng tôi khảo sát hai hiện tượng tương ứng là "viết lại lịch sử" và "giễu nhại lịch sử" - như là một phần trong tiến trình "hậu hiện đại hóa" tiểu thuyết đương đại - trên tinh thần hoài nghi các "Đại tự sự" (các mô thức tư duy và kiến tạo tác phẩm có tính chất truyền thống, vững bền trước đó).