As an existential philosopher, the point of origin in Jean Paul Sartre's philosophy is the thesis “Existence precedes nature”. With this thesis, Jean Paul Sartre affirmed human subjectivity and that humans are a free personhood, that humans are free to create and discard any available patterns. Existence is initially nothingness, human life has no meaning at all, human life only has meaning because we create it, before that there was no nature or meaning at all. However, the freedom of each individual must be placed in relation to the freedom of others when engaging. Although there are certain limitations, such as assuming that the nature of things is silent, immutable and meaningless, and not seeing the objective determination of human behavior, the thesis: “Existence comes first” Jean Paul Sartre's nature has contributed to motivating people to act, rise and stimulate creativity and responsibility for others, contributing to the study of the category of freedom on a philosophical scaleLà một nhà triết học hiện sinh, điểm xuất phát trong triết học của Jean Paul Sartre là luận đề “Hiện hữu đi trước bản chất”. Với luận đề này Jean Paul Sartre đã khẳng định chủ thể tính của con người và con người là một nhân vị tự do, con người được tự do sáng tạo và loại bỏ bất cứ khuôn mẫu có sẵn nào. Sự hiện sinh ban đầu là hư vô, cuộc sống con người nguyên nghĩa nó không có ý nghĩa nào hết, cuộc sống của con người tự chỉ có ý nghĩa do ta tạo nên cho nó, trước đó không có bản tính hay ý nghĩa nào hết. Tuy nhiên sự tự do của mỗi cá nhân phải đặt trong mối liên hệ tự do của người khác khi dấn thân. Mặc dù có những hạn chế nhất định đó là cho rằng bản tính của sự vật là im lìm, bất biến và vô ý nghĩa, không thấy được tính quy định khách quan của hành vi con người song luận đề: “Hiện hữu đi trước bản chất” của Jean Paul Sartre đã góp phần vào việc thúc đẩy con người hành động, vươn lên và kích thích khả năng sáng tạo, có trách nhiệm với người khác, đóng góp vào sự nghiên cứu phạm trù tự do trên bình diện triết học