DE LA PREMIÈRE ÉBAUCHE DES THÈSES SUR LES QUESTIONS NATIONALE ET COLONIALE DE V.I LÉNINE AU « NATIONALISME » DE HO CHI MINH

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Tác giả: Dinh Ngoc Thach, Thi Minh Thy Le

Ngôn ngữ: vie

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Thông tin xuất bản: Revue des sciences sociales de Ho Chi Minh, 2020

Mô tả vật lý: tr.45666

Bộ sưu tập: Metadata

ID: 320622

Approaching the first draft documents by V.I. Lenin on ethnic and colonial issues had a significant impact on Nguyen Ai Quoc's political choice in the late 1920s at the Tours Congress. It was a vital choice, determining the revolutionary path in Vietnam afterwards. His political smartness and bravery has created Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh with the doctrine of development meeting the needs of the nation to drive away the French colonialists and progress to socialism. Some domestic and foreign researchers have discussed Ho Chi Minh’s "nationalism". However, it is not a narrow-minded nationalism or populism, but a crystallization of national and era values ​​based on Marxism - Leninism. Following Ho Chi Minh's thought on prioritizing the national sake and taking it as the premise for solving economic, political, and social issues as well as expanding international exchanges and cooperation, The Communist Party of Vietnam perseveres in the direction of innovation and active integration, thereby harmoniously demonstrating the dialectic of national and human interests in an open, "flat" world, though very complicated as it is now.L’étude de la Première ébauche des thèses sur les questions nationale et coloniale de V.I Lénine avait une signification particulière pour le choix politique de Nguyen Ai Quoc à la fin de 1920 au Congrès de Tours. Le choix a été vital, qui a déterminé la voie de la future révolution vietnamienne. La perspicacité et son charisme politiques ont forgé un Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh dont la doctrine de développement répondait à l’attente du peuple : combattre le colonialisme français et aller vers le socialisme. Des chercheurs étrangers et vietnamiens parlent du « nationalisme » de Ho Chi Minh. Il ne s’agit pas de nationalisme étroit ou de populisme, mais de la cristallisation des valeurs nationales et des valeurs modernes sur la base du marxisme-léninisme. Héritier de la pensée de Ho Chi Minh qui prime les intérêts du peuple, considérés comme la condition et la base pour résoudre les problèmes politico-socio-économiques et élargir la coopération internationale, le Parti Communiste Vietnamien est déterminé à suivre la politique du renouveau et de l’intégration active, ce qui témoigne d’une harmonisation dialectique entre les intérêts du peuple et ceux de l’humanité dans un monde libre et « plat » mais combien complexe, comme on le constate actuellement.
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