Về thời điểm và duyên cớ Thánh Mẫu Liễu Hạnh cùng nữ sĩ Đoàn Thị Điểm được dung nạp vào thần điện Cao Đài

0 Người đánh giá. Xếp hạng trung bình 0

Tác giả: Xuân Giao Chu

Ngôn ngữ: vie

Ký hiệu phân loại:

Thông tin xuất bản: Tạp chí Nghiên cứu Tôn Giáo, 2020

Mô tả vật lý: tr.84-116

Bộ sưu tập: Báo, Tạp chí

ID: 345895

Thêm vào giỏ Liên kết toàn văn

Từ phân tích tư liệu hồi cố của các nhân chứng vàcũng là các môn đồ đầu tiên (các vị Cao Hoài Sang, NguyễnHương Hiếu, Nguyễn Trung Hậu), và đặc biệt là kinh sách CaoĐài bản in quốc ngữ ở các thời kì đầu tiên (1927-1929, 1930-1946), bài viết này chỉ ra rằng, một tôn giáo mới ở Nam Bộ làCao Đài đã rất khéo léo dung nạp một nữ thần lừng danh vàmột nữ văn sĩ tên tuổi của đất Bắc vào trong điện thần củamình. Hai nhân vật này đã trở thành hai vị trong Cửu Vị TiênNương theo hầu Phật Mẫu ở Diêu Trì Cung. Để trình bày mộtcách lớp lang nhận thức quan trọng nêu trên, bài viết này sẽ mởđầu bằng việc trình bày cách lý giải hiện nay của các hệ pháiCao Đài về Hội Yến Diêu Trì Cung lần đầu tiên vào rằm thángTám năm 1925. Sau đó, sẽ giới thiệu các lời kể của nhữngnhân chứng có mặt trong đêm rằm tháng Tám năm 1925. Tiếptheo là kết quả khảo sát kinh sách của đạo Cao Đài thời kì sớmvà vai trò quan trọng của Kinh Đạo Nam bản quốc ngữ in năm1927. Cuối cùng là nói về thứ tự của các Tiên Nương và sựxuất hiện của văn hào Victor Hugo (Nguyệt Tâm Chơn Nhơn).

1. Đọc trực tuyến

1. Đọc trực tuyến

Tạo bộ sưu tập với mã QR