In Vietnam’s feudal society, women are not educated through books and in school, but they are educated on Confucian moral concepts imbued with deeply thought of “three obediences, four virtues” from family and clan, to accept the status of being a wife with a shallow position in the family and society. Many women are unfortunately widowed at a young age. They adhere to the motto “be virtuous and worship their husbands” and suffer a lot of disadvantages for the rest of their lives. Since the Le dynasty, the feudal state has honoured these women, bestowing them with the titles of “Virtuous wives” and “Virtuous Conduct” with the money and material system according to different levels. Based on old historical and field documents, the article clarifies the origin and nature of the title “Virtuous wives”, thereby clarifying women’s position and social status in feudal society.Trong xã hội phong kiến Việt Nam, người phụ nữ không được học hành qua sách vở và trên ghế nhà trường, nhưng họ được giáo dục từ trong gia đình, dòng tộc, theo quan niệm đạo đức Nho giáo, thấm nhuần sâu sắc tư tưởng “tam tòng, tứ đức”, để chấp thuận thân phận làm vợ với vị trí rất thấp trong gia đình và xã hội. Nhiều phụ nữ chẳng may góa chồng từ khi còn trẻ, họ tuân thủ ph ương châm “thủ tiết thờ chồng” và chịu rất nhiều thiệt thòi cho chặng đời còn lại. Nhà nước phong kiến từ thời Lê đã tôn vinh những phụ nữ này, ban cho họ danh hiệu “Tiết phụ”, “Tiết hạnh khả phong” với chế độ tiền, vật chất theo các mức. Dựa vào các tư liệu trong sử cũ và tư liệu điền dã, bài viết làm rõ nguồn gốc, bản chất của danh hiệu “Tiết phụ”, qua đó làm rõ vị trí, thân phận xã hội của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.