Cầu cổ Việt Nam nhìn từ góc độ văn hóa

0 Người đánh giá. Xếp hạng trung bình 0

Tác giả: Văn Long Bùi

Ngôn ngữ: Vie

Ký hiệu phân loại: 306 Culture and institutions

Thông tin xuất bản: Tạp chí khoa học - Viện Đại học Mở Hà Nội 2020

Mô tả vật lý: 74-84

Bộ sưu tập: Metadata

ID: 396921

Thêm vào giỏ Liên kết toàn văn

Trong đời sống của các cộng đồng dân tộc Việt Nam, dường như, ở hầu khắp mọi miền, mọi vùng của đất nước, sự hiện diện của các nhịp cầu, cây cầu được coi như những sự hiện diện tất yếu, đảm nhiệm các chức năng đời thường, giúp con người đi lại, nối kết về không gian và thời gian, phục vụ nhu cầu sinh kế, sinh hoạt thường ngày, tùy theo địa hình mỗi làng quê cư trú khác nhau. Những nhịp cầu, cây cầu đó còn luôn gắn liền với đời sống tinh thần, với môi trường sinh hoạt văn hóa của một cộng đồng cư dân nhất định, nhiều khi lại trở thành biểu tượng văn hóa cho dấu ấn một làng quê, bên cạnh những "cây đa, bến nước, sân đình", và cũng nhiều khi, hiện hữu trên mỗi thân cầu còn là những dấu ấn/dấu tích lịch sử - văn hóa, mang đặc trưng văn hóa, thẩm mỹ - nghệ thuật, giá trị về tín ngưỡng tôn giáo của từng vùng miền. Cần đặt vấn đề xây dựng chính sách về môi trường như thế nào để ứng xử với các giá trị văn hóa của nghệ thuật cẫu cổ, đảm bảo sự phù hợp giữa việc bảo vệ giá trị di sản với nhu cầu quản lý môi trường sinh thái với môi trường nhân văn trong điều kiện phát triển xã hội đương đại?, Tóm tắt tiếng anh, It seems that in the life of the Vietnamese ethnic community, in almost every region and every part of the country, the presence of bridges is indispensable, taking care of functions of daily life, for traveling, connecting space and time, serving the needs of livelihoods and daily activities, depending on the terrain of each place. Those bridges are always associated with the spiritual life, the cultural living environment of a certain community of residents, sometimes they are cultural symbol for the imprint of a village. In addition to the "banyan trees, water wharves, communal yards". Moreover, each bridge is also the historical / cultural imprints, characterized by culture, aesthetics - art, values of religious beliefs of each region. It is necessary to raise the issue of how to formulate environmental policies to deal with the cultural values of ancient art, ensuring the compatibility between the protection of heritage values and the need to manage the ecological environment and the human environment in the context of contemporary social development?

1. Đọc trực tuyến

1. Đọc trực tuyến

Tạo bộ sưu tập với mã QR