Đặc điểm cụ thể và rõ ràng nhất của những nghiên cứu về thiên phú của chủ nghĩa tự nhiên là hướng trực tiếp đến trái tim, hoặc xuất phát từ bản thân tâm linh, trực tiếp chỉ vào tâm linh và các kết cấu, cơ chế và điều kiện ở những tầng sâu thẳm của nó. Nó phóng đại những nghiên cứu thiên phú truyền thống, mục tiêu của nó tập trung vào tâm linh thiên phú, và không có giới hạn cho ý nghĩa nhận thức luận của nhận thức thiên phú. Tâm linh thiên phú không phải là một khẩu hiệu trống rỗng như mục tiêu hay đối tượng nghiên cứu, mà nó cũng có những tiêu chí cụ thể. Điều tiên nó đang cố gắng làm rõ vấn đề tiên khởi của tâm lý, nghĩa là những gì trước khi hình thành cuộc sống, là điểm khởi đầu hoặc là nền tảng cho sự xuất hiện và phát triển tâm lý về sau. Có lý do để nói rằng, loại nghiên cứu thiên phú này giống với khoa học nhận thức và triết học tâm linh, thậm chí cái trước là một bộ phận của cái sau. Không nghi ngờ gì nữa, đây là một thành tựu quan trọng và có ý nghĩa về hiểu biết tâm linh. So với phương Đông mà nói, nghiên cứu thiên phú ở phương Tây chỉ có thể là một loại hồi quy hoặc quá trình phát triển xoắn ốc, bởi vì lý thuyết nhập thế của Trung Quốc và Ấn Độ đều có lợi ích kép giữa nhận thức luận và triết học tâm linh, và làm sâu sắc thêm ý nghĩa tâm linh, và việc mổ xẻ nó có ý nghĩa trong việc bù đắp sự thiếu hụt đang có trong nghiên cứu ở phương Tây hiện nay., Tóm tắt tiếng anh, The most specific characteristic of naturalistic studies on innate abilities is going directly to the heart, or coming from the mind/spirit itself and the deep structure, mechanism, and conditions behind it. It amplifies traditional research on innate qualities that focuses on innate mind and unlimited epistemology of innate cognition. The innate mind is not an empty slogan
it has specific criteria. It clarifies primitive parts of psychology that mean things present before life begins as the starting point or foundation of psychological occurrence and development later. It is reasonable to say that research on innate abilities is in the same vein as ones into cognitive science and philosophy of the mind
and the former even becomes a part of the latter. There is no doubt that this is an important achievement of the understanding on mind. Compared with the East, researches on innate qualities in the West can only be called a return or spiral development since the integral theory of China and India has the dual interest in both epistemology and philosophy of mind. Besides, the theory deepens the philosophy of mind. Therefore, analyzing those studies complements deficiencies of Western research.